Om kristus inte har vuppst tt

Katekesen - tredjeplats artikeln

Jag tror på den helige Ande; en helig, allmännelig kyrka, de heligas samfund; dem dödas uppståndelse och en evigt liv.

Vad bekänner du tillsammans de orden: Jag tror på den helige Ande?

Jag bekänner för att jag från allt hjärta vill hålla mig mot den helige Ande, Faderns och Sonens Ande, liksom för Kristi skull är sändatt utföra helgelsens verk i mitt hjärta.

Joh
    Men Hjälparen, den heliga anden som Fadern skall sända i mitt namn, denne skall lära er allt och påminna er ifall allt liksom jag äger sagt er.

Vad är helgelsen?

Helgelsen är den helige Andes verk i vårt hjärta varigenom han ger oss sektion i frälsningens nåd samt omskapar oss till hjärta och leverne, så för att vi blir heliga.

2 Thess
    Men oss måste ständigt tacka Gud för er, bröder såsom Herren älskar. Ty Gud har utsett

15 Då står vi där som falska vittnen om Gud, eftersom vi har vittnat mot Gud, att han uppväckte Kristus, som han inte har uppväckt, om det verkligen är så att döda inte uppstår. 16 Ty om de döda inte uppstår, har inte heller Kristus uppstått. 1 2 15 Då avslöjas också vi som falska vittnen om Gud, eftersom vi har vittnat att Gud uppväckte Kristus från de döda, trots att han inte gjorde det, om man nu får tro att de döda inte uppstår. 16 Kristus kan ju inte ha uppstått om inga döda uppstår. 17 Men om Kristus aldrig uppstod från de döda, då är er tro meningslös, och ni är. 3 4 15 Ja, vi som är sändebud har då till och med ljugit om Gud, eftersom vi har intygat att Gud uppväckte Kristus från de döda, trots att han inte gjorde det, om man nu får tro er som påstår att de döda inte kan uppstå igen. 16 Kristus kan ju inte ha blivit levande igen om inte de döda kan uppstå. 5 Aposteln Paulus funderar över denna hemska tanke i 1 Korinthierbrevet Om uppståndelsen inte är sann, då smulas åtta pelare som uppehåller den kristna tron till stoft. Långfredagen blir i sanning en lång fredag. Om det finns någon annan förklaring till den tomma graven, så 1. har inte ens Kristus uppstått. 6 Kristus – Anti Kristus. A tt vara eller inte vara Kristus eller Anti-Kristus det är frågan. Nedan följer en artikel om vikten av att vara grundad, centrerad förankrad och super- medveten. Det handlar om Liv eller Anti-Liv. 7 8 Inte som om jag redan har gripit det eller redan har nått det målet, men jag jagar efter att gripa det, eftersom jag själv har blivit gripen av Kristus. 9 Ingen kan säga: "Jesus är herre", om han inte är fylld av den heliga anden. 10 Det kristna hoppet är inte passivitet – ett sådant påstående saknar förankring i verkligheten. För kristna är det i stället av största vikt att samtala om vad vårt kristna hopp om ett liv efter döden och Jesus återkomst innebär. Annars riskerar hoppet att förfalla till ytlighet och banalitet utan engagemang. 11

– ἀποθνήσκω (apothnesko)

dö, omkomma, vara död, döende


Typ:

Verb

Grekiska:ἀποθνήσκω (apothnesko)
Uttal:ap-oth-nace-ko    Lyssna
Talvärde:(1 + 80 + 70 + 9 + 50 + 8 + + 20 + )    mening med identisk talvärde
Ursprung: ifrån G samt G
Användning: ggr i NA, ggr i TR     

Beskrivning

Att dö, en generellt mening som omfattar att dö en naturlig död, för att dö pga. yttre våld. Kan även inbegripa för att dö enstaka evig död, dvs. vandra evigt förlorad.

Ursprung

Från G samt G


Ordstam

Ord tillsammans med apothnesko vilket rot:


Motsvarande hebreiska/arameiska ord

I den grekiska översättningen Septuaginta (LXX) har nästa hebreiska/arameiska mening översätts mot apothnesko :

גָּוַעgavaHförgå, ta sitt sista andetag, dö
כָּרַתkaratHhugga, skära, göra en snitt, avsluta ett förbund
מוּתmotHdö
עָבַדavadHtjäna, bruka, kultivera, arbeta, hålla gudstjänst
שָׁכַ

Vi satt vid en kafferast, lite på grund av länge. oss skulle just flytta vår kyrka. Nybyggd stod den uppe inom backen, vid vacker äldre gårdsmark. enstaka av dem här bondgårdarna som finns bakom varenda expanderande storstad, där marken styckats från och blivit tätbebyggd. Nånstans, för den som går tillbaka, står den ursprungliga gården samt berättar hur det fanns från start. ”Men hur ska oss få barnen att vilja komma mot den nya kyrkan?” Utan att äga ord på grund av det, gjorde vi ett barnkonsekvensanalys på grund av vårt kyrkbygge.

Den gamla kyrkan hade haft sin tidsperiod, hopbyggd tillsammans med biblioteket samt med lågstadiets korridor inom ena änden och ingången till kyrklig foajé inom den andra. Skolan rymde inte kurera grundstrukturen längre. Området äger mångdubblats, fem skolor finns och skiljevägg i skiljevägg med gamla kyrkan ryms numera bara högstadiet. Skolungdomar som kommer in samt sitter framme vid korset på lunchrasten, snackar, degar, pluggar, drar sig in i kyrkan just bara för för att den finns nära, funkar inte mer. Så hur ska oss få enstaka kyrka,

.

Copyright ©catknee.pages.dev 2025